Homenaje a L. Duarte - entrevista a Gustavo participante del Centro Social : Indymedia Uruguay

((i)) - ¿Cuál es el significado de esta fecha, que motivó la conmemoración de hoy?

Gustavo – Hoy, 13 de julio, se cumplen 28 años de la desaparición de León Duarte y 19 del fallecimiento del “Perro” Pérez. El “Perro” Pérez fallece en el sindicato de Funsa en un homenaje que se hace en el ‘85 en el retorno de varios militantes exiliados. Le falló el corazón tratando de esclarecer la situación en la que fueron desaparecidos sus compañeros.

Y para nosotros esta fecha también representa la inauguración de un emprendimiento que surgió en el 2001, como es la “Biblioteca Popular León Duarte”. Se cumplen 3 años hoy. Para nosotros es un referente León Duarte, levantamos la figura de León Duarte, como militante social, como referente en la lucha, un ejemplo de convicción. Siempre se dijo que León Duarte era un militante abnegado, al hablar de León Duarte es hablar de la ocupación de Funsa de 1958, a poquito de haber surgido como dirigente sindical se realiza un hecho histórico en la Funsa ocupando la planta en octubre del ‘58 y poniéndola a funcionar bajo control obrero. Primera vez en Latinoamérica que se había hecho esa experiencia y segunda en el mundo. Hablar de León Duarte es también hablar de una tendencia clasista y combativa en el sindicato y en el movimiento popular. Las propuestas de León Duarte de lucha eran combativas y eran apoyadas, porque era un articulador del gremio. Llegaron a rodear a Pedro Sáenz en su oficina como medida de lucha, llegaron a rodear la fábrica de tanques de gasolina como medida de presión. En el ’58 el Banco de Seguros le retira la póliza de seguro porque cuando prendieron las calderas se pensaron que aquello iba a explotar e iba a volar la mitad de Villa Española. Por lo tanto hablar de León Duarte para nosotros es hablar de guarderías comunitarias como la que existió en el sindicato de Funsa, que se llamó “León Duarte” hasta el 2002. Hablar de León Duarte, es hablar de plazoletas como las que fundaron jubilados de Funsa, hablar de León Duarte es hablar de centros comunales como las cooperativas Juana de América, y hablar de León Duarte también es hablar de un emprendimiento de educación popular como el que hoy tenemos abierto hacia el barrio.

((i)) - También es una figura que tiene arraigo en el barrio de Villa Española.

Gustavo – León Duarte es un ejemplo, un referente para todos los vecinos. En aquellos años los conflictos y ocupaciones eran apoyados con resistencia por parte de los vecinos del barrio, se llegó incluso al enfrentamiento a la milicada en el ‘92. Existe un video de esa situación donde tras el intento de desalojo el barrio se enfrentó a la milicada. El barrio siempre apoyó. Para el barrio León Duarte es una figura a resaltar y a rescatar.

((i)) - La Biblioteca lleva como nombre “Biblioteca Popular León Duarte”. ¿Qué es una biblioteca popular?

Gustavo – Por un lado León Duarte había intentado formar un proyecto de educación, propuso a la guardería antes de la dictadura. No se pudo llevar adelante y recién se inauguró la guardería “León Duarte” como centro educativo después de la dictadura en el ’87. Nosotros rescatamos eso, rescatamos la idea de generar una biblioteca abierta, participativa, de ahí lo de popular. Donde se va construyendo un proyecto de educación popular de forma colectiva, interactuando con las diversas organizaciones sociales del barrio, como se está haciendo ahora con las maestras con el apoyo escolar, con docentes en apoyo de plástica, diversos talleres con los gurises y mayores. En todo eso va formándose un proyecto de educación popular donde la biblioteca va articulando, a parte de brindar un servicio de consulta permanente, de lectura, de apoyo, de investigación, también pregona los principios de la solidaridad de clase como proceso de educación permanente. Rescata la cultura popular a partir de diversas instancias de participación, tratando de generar debates y conocimiento, de aportar al saber, y ahí cobra sentido la biblioteca popular para nosotros, ligada al comedor popular, a la radio comunitaria pero articulada a un proyecto global inserto en el barrio.

((i)) - La actividad de hoy, ¿cómo la viviste?

Gustavo – Para nosotros fue muy significativo haber compartido esta instancia con Hortensia Pereira, compañera de León Duarte y con su hijo Ernesto Duarte y con sus nietos y demás familiares. También fue importante haberlo compartido con Velásquez, jubilado de Funsa que fue compañero de León Duarte siendo compañero de la lista 1. Así mismo con la Plenaria Memoria y Justicia, con Irma Leite que también sufrió la represión y la cárcel, con los compañeros del gremio 92 que estuvieron presentes y con las distintas de organizaciones sociales. Pero bueno, el hecho de que Hortensia esté presente hoy acá también nos da fuerza, saber que fue la compañera de lucha, que estuvo en las buenas y en las malas, y hoy tenerla acá también es tener a León Duarte presente entre nosotros. Lo estábamos conversando con la compañera y decíamos que mientras no se bajen los brazos León Duarte sigue presente en todas las luchas populares.

((i)) - ¿Crees que las ideas por las que luchó León Duarte tienen vigencia a 28 años de su desaparición?

Gustavo – Plena vigencia, León Duarte embanderaba los principios de libertad y más allá de las filiaciones políticas fue un referente para todo el pueblo. Pero pregonó los principios de clase, de lucha de clase, por lo tanto creemos que el compañero debe seguir vigente en la lucha diaria, no entendemos que a León Duarte se lo rescate compartiendo instancias de diálogo o negociación o de alianza con los de arriba, no se puede rescatar la figura de León Duarte generando “Concertación para el Desarrollo” con la burguesía, sentándose en los grandes hoteles con los grandes yankis, no se puede rescatar la figura de León Duarte hipotecando los principios de clase y claudicando en la lucha entregando las conquistas obreras. Hay que rescatarlo en la lucha diaria, no cada 5 años, si no, 365 días al año, rescatándolo en la lucha con los de abajo, manteniendo la bandera de lucha de clase bien en alto. Por lo tanto desde el Centro Social, inmersos en todas las luchas junto a los oprimidos, creemos que en ese sentido aporta como espacio de participación y lucha, el rescate de la lucha, no solo León Duarte sino todos los que cayeron luchando por un mundo mejor.

((i)) - ¿Cuáles son las perspectivas de la biblioteca y del Centro Social?

Gustavo – Las perspectivas de la biblioteca y de la gente que integra el Centro Social, que se integra con los vecinos, con los jóvenes del barrio, con los desocupados y hasta con los abuelos (se fundó un club de abuelos también), es seguir fortaleciendo este ámbito de participación popular, continuar trabajando la libertad de expresión con la radio comunitaria, es seguir generando participación de los vecinos en la solución de los problemas de los vecinos con la olla popular y tratar de esa tarea articularla con las diversas luchas del barrio generando una coordinación desde una perspectiva territorial con los diversos sectores de base en distintas organizaciones sociales: cooperativas, policlínicas, sindicatos. Hay que seguir avanzando de forma conjunta a partir de diversas problemáticas en pro de salidas colectivas. Esa es la perspectiva del Centro Social, luchar por un mundo mejor, ese mundo que León Duarte llevaba en su corazón.

((i)) - Gracias.

CENTRO SOCIAL “EL GALPÓN DE CORRALES”
Cno. CORRALES 3041 (FRENTE A FUNSA)
Tel: 507 9538
elgalpondecorrales@riseup.net

Red Indymediawww.indymedia.org

Red Indymedia
www.indymedia.org